سه شنبه،۲۴/مهر/۱۳۸۶ ساعت ۱۰:۰۸ ب.ظ یعنی پارسال, mid-October
هیچ همچون پوچ عالی نیست٬ به همین دلیل و دلایل دیگر حسی و روانی و مادی و اجتماعی و تاریخی و فرهنگی دیگر نامهای از اینجا برای شمایی که خوانندهی احتمالی این وبنامه بودید فرستاده نمیشود.
انرژی من تمام شده است و نامههای وبنامه هم بیانرژی من نمیتوانند نوشته شوند. من نیاز به استراحت دارم و باید از فضای وب و اینترنت دور شوم
اعتراف میکنم که چیز زیادی از این جا دستگیرتان نشده باشد چون قرار هم این نبود.
وبنامهی لوبیسم گلاب برویتان حکم دستشویی را داشت و دکمهی فرستادنش نقش سیفون دستشویی. خلطهایم رو در آن میریختم و ذهن آشفتهام را و دلتنگیها و غر زدنهایم را. گفته بودم که بیشتر برای خویشتن خویش است تا مجلهای برای دیگران یا
ادامهی نوشته ...
سه شنبه،۲۴/مهر/۱۳۸۶ ساعت ۱:۱۵ ب.ظ یعنی پارسال, mid-October
انقدر فکرم در هر لحظه مشغول شده که فکر میکنم دارم دیوانه میشوم، خودم کردم که لعنت بر خودم باد! فکر کنم نتونم ادامه بدهم، خیلی عصبیام، باید یک راه دیگهای پیدا کنم، واقعا چرا اینطوی شدش؟ کجا نادرست رفتم؟ درگیرم با خودم...
سه شنبه،۲۴/مهر/۱۳۸۶ ساعت ۱:۰۲ ب.ظ یعنی پارسال, mid-October
وقتی برای زیستن
و عطشی برای خواستن
رنگی برای دیدن
نشاطی برای چشیدن
به من بده
رهایم کن از بند خویش
رهایم کن از این بار تشویش
سه شنبه،۲۴/مهر/۱۳۸۶ ساعت ۱۲:۵۶ ب.ظ یعنی پارسال, mid-October
این سه واژه کل ذهنم من رو از وقتی که از خواب پا میشوم تا وقتی که میخوابم درگیر میکنه
کاش نجات پیدا کنم
کاش نجات پیدا میکردم
سه شنبه،۲۴/مهر/۱۳۸۶ ساعت ۱۲:۵۳ ب.ظ یعنی پارسال, mid-October
۲ - ۳ تا تصمیم گرفتم که از این وضعیت زجراور تا حدودی خودم رو راحت کنم:
۱) زود بیدار شدن و زود خوابیدن!
۲) پیادهرو٬ نرمش٬ ماساژ٬ ورزش
هیچ دلیلی ندیدم که این کارها رو انجام ندهم
شروع کردن به خواندن زبان از نوع انگلیسی و گرفتن مدرکی ایلتس یا تافل شاید کلا یک حسی بهم میگه تو لاتاری امسال آمریکا برنده میشوم
من قدم کوتاهه و راه دیگری م ندارم با توجه به شرایط و وضعیت سعی میکنم کتر کثیف کاری کنم
سه شنبه،۲۴/مهر/۱۳۸۶ ساعت ۱:۴۷ ق.ظ یعنی پارسال, mid-October
برای من کافی است که انتظارم را از هر چیز پایین بیاورم تا دیگر از چیزی یا کسی خشمگین نشوم.
یکشنبه،۲۲/مهر/۱۳۸۶ ساعت ۱۲:۱۰ ب.ظ یعنی پارسال, mid-October
الان حدود ۴۵ دقیقه هستش که من برای دیدن ریز مکالمات خودم در اینجا دارم با این وبگاه مسخرهی مخابرات سروکله میزنم. وقتی از بی کیفیت بودن همهچیز صحبت میکنم در اینجا (ایران خانهی ویران) به دلیل همین چیزهاست. سایت کند و ناکاراست طوری که من در حال دیوانه شدن هستم.
واقعا چرا نباید این چیزها مثل ساعت درست کار کنه که مثلا من برای گرفتن ریز مکالمات نروم از خانه بیرون؟ من این چیزها رو مینویسیم چون خیلیها نمینویسند و به این خاطر که اونقدر این چیزها عادی شده و به فراوانی یافت میشود که گویا گفتن ندارد و چیزی که عیان است چه حاجت به بیان است. منتها من می»ویسم برای کسانی که کلا به این چیزها عادت کردهاند
ادامهی نوشته ...
جمعه،۲۰/مهر/۱۳۸۶ ساعت ۱:۵۴ ب.ظ یعنی پارسال, mid-October
نیاز بالاترین بدبختی است و من گویا بسیار بدبختم
جمعه،۲۰/مهر/۱۳۸۶ ساعت ۴:۱۲ ق.ظ یعنی پارسال, mid-October
هشدار: خواندن این مقاله قبل و حین صرف غذا توصیه نمی شود.
درآغاز ریدیم
"verneuil از طرف می خواهد که بریند ، سپس گه را می خورد و خودش می ریند و از طرف هم می خواهد آنرا
ادامهی نوشته ...
پنجشنبه،۱۹/مهر/۱۳۸۶ ساعت ۱۲:۱۵ ب.ظ یعنی پارسال, mid-October
روزها میروند و گذر میکنند و نمیآیند و من در بیهودگی مطلق خویش آگاهانه این جمله را هر روز و هر نیمروز و هر شب زمزمه میکنم
تلخ است شاد نبودن٬ تلخ است نگران و افسرده بودن و تلخ است با دو چشم خویش فروپاشی اجتماعی ایران را دیدن و دم برنیاوردن و کاری نکردن
اما مگر نه این است که مردم هر حکوت شایستهی همان حکومتند؟ مگر نه این است که در فرهنگ این مردم عدم مشارکت در کارها رخنه کرده است و منفعت طلبی به سرحد خود رسیده است؟ و همگان منتظر کسی یا چیزی به جز خودشان هستند که مشکلاتشان را برای آنها حل کند(امام زمانی یا آمریکایی و یا هرکسی به جز خود آنها) و موجب پیشرفتشان شود؟
ادامهی نوشته ...
شنبه،۱۴/مهر/۱۳۸۶ ساعت ۴:۰۳ ب.ظ یعنی پارسال, at the start of October
یک روز ز بند عالم آزاد نیم / یک دمزدن از وجود خود شاد نیم
شاگردی روزگار کردم بسیار/ در کار جهان هنوز استاد نیم
دوشنبه،۹/مهر/۱۳۸۶ ساعت ۲:۴۲ ب.ظ یعنی پارسال, at the start of October
در سال ۱۲۶۴ قمری، نخستین برنامهی دولت ایران برای واکسن زدن به فرمان امیرکبیر آغاز شد. در آن برنامه، کودکان و نوجوانانی ایرانی را آبلهکوبی میکردند.
اما چند روز پس از آغاز آبلهکوبی به امیر کبیر خبردادند که مردم از روی ناآگاهی نمیخواهند واکسن بزنند. بهویژه که چند تن از فالگیرها و دعانویسها در شهر شایعه کرده بودند که واکسن زدن باعث راه یافتن جن به خون
ادامهی نوشته ...
دوشنبه،۹/مهر/۱۳۸۶ ساعت ۱:۵۸ ب.ظ یعنی پارسال, at the start of October
محیط گرایی فراسوی بحث های اخلاقی سنتی در مورد اینکه زندگی نیکو برای بشر چیست و چه دیدگاه های سیاسی بهتر به کار بالندگی بشر می آیند، برخی تصور متفاوتی از بشریت و رابطه اش را با جهان زنده دارند. دغدغه ی این نگرش در فلسفه ی سیاسی که عموماً 'محیط گرایی' [environmentalism] خوانده می شود حقوق انسان ها و جامعه نیست، بلکه حقوق سیاره و گونه های زنده ی آن است. فلسفه های سیاسی لیبرالیسم، سوسیالیسم، محافظه کاری و آنارشیسم – و همه ی روایت های آنها – موافق اند که زندگی نیکویی که فلسفه ی سیاسی می جوید باید زندگی نیکوی نوع بشر باشد. به همین
ادامهی نوشته ...
دوشنبه،۹/مهر/۱۳۸۶ ساعت ۱:۲۱ ب.ظ یعنی پارسال, at the start of October
۲-۳ روزی هستش که مقالههای ویکی پدیا را میخوانم باور نمیکردم که این ویکی پدیا که ۳-۴ سال پیش هی تبلیغش میکردم و کسی نمیشناختش انقدر رشد کرده باشد. :)
به هر حال بخشی از چیزهایی رو که خواندم رو کپی کردهام اینجا کپی کردنش چند تا دلیل داره:
اولیش این هست که این ویکی پدیا رو که افراد گوناگونی مینویسند ي عربی و فارسی رو توش رعایت نمیکنند و باعث میشه که کسی که جستوجو میکنه براش چیزی فهرست نشود
دوم هم اینکه سابقهی حذف یکسری مقالهها توی ویکی هستش که من خودم سه بار این بلا سرم اومده: پمثلا یک مقالهای بود ردبارهی مزدک که من بهش لینک داده بودم قبلا تو ویکی ولی سال بعد اتفاقی اومدم بخونمش دیدم نیست
ادامهی نوشته ...
دوشنبه،۹/مهر/۱۳۸۶ ساعت ۱:۱۳ ق.ظ یعنی پارسال, at the start of October
سرهنگ هوشنگ عطاریان از فرماندهان
نیروی زمینی ارتش ایران در
جنگ ایران و عراق بود. به اتهام عضویت در
حزب توده ایران دستگیر و بعد
اعدام شد.
در میان واحدهای نیروی زمینی ارتش ایران در هفته اول حمله
عراق به ایران، تنها ارتش ایران در جبهه غرب کشور به فرماندهی سرهنگ هوشنگ عطاریان بود که با اتخاذ و تاکتیک عملیاتی ضد حمله در روز هشتم از شروع جنگ توانست
ارتش عراق را از خاک ایران بیرون نمایند. در گزارش جنگی جمهوری اسلامی در آن ایام آمده است: «بعد از ظهر امروز سرهنگ عطاریان قصر شیرین را باز پس
ادامهی نوشته ...
دوشنبه،۹/مهر/۱۳۸۶ ساعت ۱۲:۲۵ ق.ظ یعنی پارسال, at the start of October
حمله به پایگاه هوایی الولید(H۳)
عملیات اچ ۳ یکی از بزرگترین عملیاتهای هوایی دنیاست که به نام فانتومها ثبت شدهاست. فانتومهای ایرانی طی یک عملیات پیچیده و تحسین برانگیز در ۴ آوریل ۱۹۸۱ (فروردین ۱۳۶۰) پایگاه هوایی الولید در مجموعه اچ ۳ واقع در غرب عراق، در نزدیکی مرز این کشور با اردن را بکلی نابود کردند. در مجموع بیش از ۴۸ هواپیمای عراقی که بیشتر آنها بمب افکنهای روسی (میگ ۲۳، سوخو ۲۰، تییو ۱۶، تییو ۲۲) بودند در این عملیات از بین رفتند. حمله به اچ ۳ از لحاظ فنی یکی از پیچیده ترین عملیاتهای هوایی جهان بشمار میرود و از نظر دستاوردهای نظامی نیز با توجه به نابودی کامل ۴۸ هواپیمای دشمن در رده بزرگترین و موفقترین عملیاتهای
ادامهی نوشته ...
شنبه،۷/مهر/۱۳۸۶ ساعت ۷:۲۲ ب.ظ یعنی پارسال, at the end of September
دیکتاتوری نوعی قدرت مداری است که چند از این ویژگی های را داشته باشد:
(الف) در کار نبودن هیچ قانون و یا سنتی که کردار فرمانروا ( یا فرمانروایان ) را محدود کند و یا آنکه فرمانروا با قدرت نامحدود خود آنها را زیر با بگذارد.
(ب) به دست آوردن قدرت دولت با شکستن قوانین پیشین.
(پ) نبودن قاعده و قانونی برای جانشینی.
(ت) بهکار بردن قدرت در جهت منافع گروه اندک.
(ث) فرمانبرداری مردم از قدرت دولت تنها به سبب ترس از آن.
(ج) انحصار قدرت در دست یک نفر.
(چ) بهکار بردن ترور بهعنوان وسیله اصلی کار بستِ قدرت.
برخی از این ویژگی ها همگانیترند؛ چنانکه می توان صفات دیکتاتوری را در مطلق بودن قدرت، بهزور بهدستآوردن آن و نبودن قواعدی منظم برای جانشینی خلاصه کرد.
جمعه،۶/مهر/۱۳۸۶ ساعت ۱۱:۲۱ ب.ظ یعنی پارسال, at the end of September
آپارتايد،این واژه
انگلیسی یکی از اشکال وحشیانه تبعیض نژادی را بیان می کند و در اصل عبارتست از سیاست تبعیض که نژادپرستان کشور جمهوری
آفریقای جنوبی علیه اکثریت سیاهپوست بومی و
هندیان آن کشور اعمال می کنند. از نظر لغوی به معنای مجزا و جدا نگهداشتن است. آپارتاید یعنی جدا نگه داشتن افراد متعلق به نژادهای غیرسفید، مجبور کردن آن ها به اقامت در محلات و استان های خاص، محروم کردن آن ها از کلیه حقوق سیاسی وامکان تحصیل و پیشرفت. در مناطقی که سیاهپوستان مجبور به اقامت در آن می شوند و حق خروج از آن را ندارند حداقل امکانات زندگی نیز موجود نیست. بر اثر مبارزه مردم و همچنین اقدامات دول
ادامهی نوشته ...
جمعه،۶/مهر/۱۳۸۶ ساعت ۷:۲۰ ب.ظ یعنی پارسال, at the end of September
سوسیالدموکراسی یا مردمسالاری اجتماعی یک
ایدئولوژی سیاسی است که در اواخر سدهٔ نوزدهم و اوایل
سدهٔ ۲۰ (میلادی) از سوی هواداران
مارکسیسم ارائه شد.
ابتدا سوسیال دموکراسی شامل انواع گرایشات مارکسیستی از گرایشات انقلابی همچون
رزا لوکزامبورگ و
ولادیمیر لنین تا گرایشات مختلفی همچون
کائوتسکی و
برنشتاین را شامل بود, اما بخصوص پس از
جنگ جهانی اول و
انقلاب اکتبر در روسیه سوسیال دموکراسی بیشتر و بیشتر به گرایشی غیرانقلابی بدل شد.
تا آن جا که گرایش رویزیونیستی که برنشتاین نمایندگی میکرد, مبنی بر اینکه سوسیالیسم نه از طریق انقلاب که از طریق اصلاحات تدریجی
ادامهی نوشته ...
جمعه،۶/مهر/۱۳۸۶ ساعت ۶:۲۹ ب.ظ یعنی پارسال, at the end of September
نازیسم به عنوان یک مفهوم تاریخی، نوعی نظام حکومتی دیکتاتوری سرمایه داری است.
فاشیسم و نازیسم اشکال مختلف دیکتاتوری
سرمایه مالی بزرگ است، (که در شرایط بحران حاد (اقتصادی) برای حفظ حکومت از به قدرت رسیدن کارگران در جامعه حاکم میشود)، برعلیه سایر بخشهای سرمایه داری و دیگر بخشهای جامعه نظیر کارگران. این واژه بعدها در مفهوم گستردهتری به کار رفت و به دیگر رژیمهای دست راستی که دارای ویژگیهای مشابهی بودند، اطلاق شد. نازیسم نوعی از
اندیشه فاشیسم و دیکتاتوری
سرمایه مالی میباشد.
جمعه،۶/مهر/۱۳۸۶ ساعت ۶:۲۲ ب.ظ یعنی پارسال, at the end of September
سوسیالیسم اندیشهای سیاسی، اقتصادی و اجتماعی است که هدف آن لغو
مالکیت خصوصی ابزارهای تولید و برقراری
مالکیت اجتماعی بر ابزارهای تولید است. این «مالکیت اجتماعی» ممکن است مستقیم باشد،مانند مالکیت و اداره صنایع توسط شوراهای کارگری، یا غیر مستقیم باشد، از طریق مالکیت و اداره دولتی صنایع.
ادوارد برنشتاین, متفکر
سوسیالدموکرات و از رهبران بزرگ سوسیال دموکراسی در
آلمان: "سوسیالیسم چیزی نیست جز اِعمال اصل
دموکراسی در
اقتصاد".
جمعه،۶/مهر/۱۳۸۶ ساعت ۶:۱۷ ب.ظ یعنی پارسال, at the end of September
اَمپـِریالیسم طرفداری از حکومت امپراتوری. سیاستی که مرام وی
بسط نفوذ و
قدرت کشور خویش بر کشورهای دیگر است.
[1] رژیمی که بر اثر از میان رفتن
خردهسرمایهداری داخلی و پدید آمدن
تراستها و
کارتلها دچار تورم تولید و کمبود مواد خام شود و برای بدست آوردن
مستعمره و بازار به دیگران تجاوز کند.
مپریالیسم عالی ترین و آخرین مرحله
سرمایه داری ست. این مرحله از اواخر قرن نوزدهم و اوایل قرن حاضر آغاز می شود. تدوین تئوری مربوط به امپریالیسم و تجزیه و تحلیل پنج وجه مشخصه اساسی آن میگوید:
جمعه،۶/مهر/۱۳۸۶ ساعت ۵:۱۲ ب.ظ یعنی پارسال, at the end of September
دموکراسی یا مردمسالاری، نخستین بار در
یونان مطرح شد.دموکراسی نظامی سیاسی است که در آن مردم،نه شاهان و اشراف،حکومت میکنند.
افلاطون و
ارسطو از منتقدان حکومت دموکراتیک بودهاند و آن را بدترین نوع حکومت دانستهاند. از نظر منتقدین حکومت دموکراتیک؛ اکثر مردم شایستگی لازم برای تصمیمگیری در مسائل سیاسی را ندارند. از نظر ایشان، دموکراسی مانعی برای برنامهریزی متمرکز و تصمیمگیری قاطع است و مسیر توسعه را دشوار میسازد. طرفداران حکومت دموکراتیک اعتقاد دارند که این نوع حکومت بهترین راه برای مبارزه با
تراکم قدرت است و باعث کنترل سیاسی بهتر برای پیشرفت و توسعه میشود.
جمعه،۶/مهر/۱۳۸۶ ساعت ۴:۵۳ ب.ظ یعنی پارسال, at the end of September
سکولاریسم به صورت عمومی به مفهوم ممانعت از دخالت
دین در امور عمومی جامعه است. این تفکر به صورت کلی ریشه در عصر روشنگری در
اروپا دارد. ارزشهایی مانند جدایی
دین از
سیاست ( جدایی
کلیسا و
حکومت) در
آمریکا و
لائیسیته در
فرانسه بر سکولاریسم بنا شدهاست.
سکولاریسم اگرچه در
ایران بیشتر بار سیاسی دارد و به جای دشنام سیاسی به کار میرود اما در پایه، معنایی
معرفتشناسانه دارد. از این رو، در نوشتههای سختهتر از آن به عرفگرایی ترجمه و تعبیر میشد که اکنون واژه ی گیتیگرایی به جای اش نشسته که برابرنهاده ی درخوری است اگر
ادامهی نوشته ...
جمعه،۶/مهر/۱۳۸۶ ساعت ۴:۴۸ ب.ظ یعنی پارسال, at the end of September
در
علوم سیاسی، لابیگری یک مشغله و حرفه ویژه است که منظور آن تلاش برای گسترش نفوذ یک دیدگاه و نقطه نظر مشخص در دستگاه حکومتی یک کشور یا در
افکار عمومی است.
در برخی از کشورها دفترهای ویژهای به نام «دفاتر لابیگری» وجود دارند که در ازای دریافت پول به تلاش برای پیشبرد حمایت از یک دیدگاه خاص بهوسیله نفوذ در
دولت و افکار عمومی میپردازند.
لابیگرها با کمک و بکارگیری روشهای حقوقی و مدیریت مفید
روابط اجتماعی کوشش در رسیدن به اهداف خود دارند.
جمعه،۶/مهر/۱۳۸۶ ساعت ۴:۴۶ ب.ظ یعنی پارسال, at the end of September
لائیسیته در زبان
فرانسه، ترکی و
ایتالیایی همان معنای متداول
سکولاریسم به معنای دخالت نکردن دو نهاد
دین و
دولت در امور یکدیگر را دارا است. لائیسیته تنها به همین معنی به کار میرود اما
سکولاریسم جدا از این معنی به طور خلاصه به مفهوم فروکاسته شدن ایمان دینی در مواجهه با زندگی روزمره و درک زمینی و این جهانی از مفوم
دین است.
جمعه،۶/مهر/۱۳۸۶ ساعت ۴:۳۶ ب.ظ یعنی پارسال, at the end of September
پرولتاریا، یا طبقه کارگر که از جمله واژگان
مارکسیسم و
کمونیسم به شمار می آید، طبقه ای است که پس از انقلاب صنعتی شکل گرفته و پیش از آن سابقه تاریخی نداشته است.پرولتاریا طبقه ایست که "مولد ارزش" به شمار می رود اما سهمی از "ارزش" و "سود" نمی برد. مارکسیسم تقابل این طبقه با
بورژوازی را طبیعت تاریخ برمی شمرد.
جمعه،۶/مهر/۱۳۸۶ ساعت ۴:۳۰ ب.ظ یعنی پارسال, at the end of September
کاست به معنی نژاد؛ نوعی
نظام اجتماعی است. در این نظام؛ مزایای اجتماعی بر اساس
نقشهای انتسابی توزیع میشود.در نظام کاست؛ افراد عضو در رتبههای مختلف،حق گذر به رتبههای دیگر را ندارند و باید شرایط ویژهای را در رفتار و اعمال خود و رابطه با اعضای رتبههای دیگر رعایت کنند.نخستین نظام کاست در بین نژاد آریایی
هند وجود داشته است.برهما(روحانیون مذهبی)،کشاتریا(جنگآوران)، ویسها(پیشهوران)،شودراها(اسیران و بردگان)و پاریها(نجسها یا
دراویدیها)رتبههای این نظام کاست بودند.نظام کاست همچنین در
آفریقا،
خاورمیانه و
خاوردور وجود داشته است.
جمعه،۶/مهر/۱۳۸۶ ساعت ۴:۲۳ ب.ظ یعنی پارسال, at the end of September
تكنوكراسي از واژه يوناني Tekhne به مفهوم فن و شيوه و Kratos به معني حكومت، قدرت و فرمانروايي تركيب يافته است. تكنوكراسي در اصطلاح به حكومت تكنيك اطلاق شده است كه در آن نظام سياسي، اقتصادي و اجتماعي بايد بوسيله ي صاحبان فن اداره شود. به ديگر سخن تكنوكراسي به مفهوم هواداري از رهبري ارباب فن است كه بر ماشينيسم و دانش فني و مهارتهاي تكنولوژيك تكيه دارد و همانها يعني مهندسان، دانشمندان و تكنوكرات ها بايد فعاليتهاي اقتصادي و سياسي را رهبري كنند. نهضتي بنام تكنوكراسي در سال 1932 در آمريكا بوجود آمد كه مركز آن دانشگاه كلمبيا بود. در بحبوحهي بحران بزرگ اقتصادي آمريكا كه اقتصاددانان و سياستمداران از غلبهي بر آن عاجز بودند گمان ميرفت كه شايد
ادامهی نوشته ...
